回忆老太原民间文艺民俗之红火

时间:2013-10-23 10:44:04    来源:山西信息港    我来说两句()      
内容摘要:太原“红火”,也就是正月十五(元宵节)的文娱活动。“红火”顾名思义,红红火火,既表征闹元宵的红火热闹,也寓意人们的生活丰富多彩、红火繁荣。太原周边有着更为广大的农村,因此,太原的“红火”包括乡村和城市,又因为背景不同,城市与乡村的“红火”严重分野,村里爱耍,城里喜灯。

太原“红火”,也就是正月十五(元宵节)的文娱活动。“红火”顾名思义,红红火火,既表征闹元宵的红火热闹,也寓意人们的生活丰富多彩、红火繁荣。太原周边有着更为广大的农村,因此,太原的“红火”包括乡村和城市,又因为背景不同,城市与乡村的“红火”严重分野,村里爱耍,城里喜灯。

回忆老太原民间文艺民俗之红火

先说农村,初一一过,村里就陆陆续续开始准备闹“红火”了,或者三五人,或者十个八个人,甚至更多,根据“红火”的内容不同,表演者有多有少,比如划旱船,一组两人,耍狮子,一组三人,舞龙,七八人,踩高跷,十来人等等。村人把“红火”也叫杂耍,“耍”字意在轻松地玩,其实一点不简单,许多耍技,是经过了民间的传承和历练,流传至今天,已经是独门绝技,表演者往往是深埋于民间的老艺人。我看“二鬼摔跤”时,惊叹一个人能够同时扮演两个角色,演得出神入化。再比如太原地区著名的“徐沟背棍”,一根铁棍之上,一个凌空飞舞的仙女长袖飘飘,其闪转腾挪,全在背棍人机巧地制动和流转,这种功夫,好看但不好学。

回忆老太原民间文艺民俗之红火

再说城市,城市多为有单位的人,春节长假一过,已到初七初八,只要是大点而且有钱的单位,都会组织扎花灯。花灯的开放一般设定在正月十四、十五、十六三天,在一个星期的时间里赶制出花样繁多、品种各异的花灯来,是很艰巨的任务,因此,花灯展一般集中在大型企业中。在太原,晋机、重机、太航、太化、煤气化等几家大型国企每年的花灯都相当不错。

回忆老太原民间文艺民俗之红火

每年观灯时都是人流如潮、摩肩接踵。花灯以灯为主,罩以不同的外形,里面是明晃晃的电灯,在清冷黑暗的夜色中,花灯流光溢彩,非常漂亮。花灯一般一年一主题,比如牛年,形状各异的牛闪亮登场,即使设计了与牛无关的内容,也一定会在留白处书写“牛年大吉”、“牛转乾坤”等紧扣主题的文字。现在的花灯越来越好看,得益于科技的进步,光、电、声、动的配合,使花灯“活”了起来,“牛”在奔腾,“水”在流动,“神七”飞天等。 以前,太原市组织一年一度的“红火”汇演,十里八乡的“红火”队伍不辞辛苦远道进城给城里人献艺,现在限于交通、治安等不再交流。但城里人跑到乡下看社戏,村里人进城赏花灯,互通有无,都是图个热闹、看个新鲜。在红红火火的欢乐中,“红火”的谢幕也就意味着过年的告终,新的一年又开始了。

   
 
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Tags标签: 编辑 责任编辑:刘成平    
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